無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・首外第7首
原文
無根樹，花正白，一片冰心在玉壺。陽光照，月影新，清風不識三生道。
現代日本語
根のない木に、白い花が咲く。
ひとひらの氷のように澄んだ心が、玉の壺の中にある。
陽の光が差し、月の影は新たに生まれ、
清らかな風は「三世の道」を知らない。
解釈
この詩は、「純粋な心」「超越した静けさ」「時空を越えた無我の境地」を描いています。「無為」「静中の動」「清らかな気の流れ」が、象徴的に表されています。
【1】無根樹，花正白（むこんじゅ はなまさにしろし）
根のない木に咲いた白い花は、俗世を離れた清らかさと無垢を象徴します。執着を離れた存在の純粋さがここにあります。
【2】一片冰心在玉壺（いっぺんのひょうしん ぎょっこのなかにあり）
氷のように澄みきった一片の心が、玉の壺の中に守られている。それは動じない静かな精神、または自己の核心を表します。
【3】陽光照，月影新（ようこうてらし げつえいあらたなり）
陽の光が照らし、月の影が新しく生まれる。陰陽が交わる中で絶えず新しい変化が生まれている様子を詠んでいます。
【4】清風不識三生道（せいふう さんしょうのみちをしらず）
清らかな風は、過去・現在・未来という時の流れを知らず、ただあるがままに吹いている。これは「無我・無常」の境地であり、永遠の今を生きる姿です。
太極拳との関連解釈
首外第7首は、「太極拳の静なる精神性」と「純粋な心の保ち方」に深く関係します。
【1】無根樹，花正白：無垢な存在の象徴
太極拳においては、力まない、濁らない「無の心」で動くことが重要です。白い花は、先入観なく純粋に自然に従う心の象徴です。
【2】一片冰心在玉壺：内面の静けさと不動の中心
太極拳の「丹田」は玉壺のように、深く静かに力を蓄えます。その中に氷のように静かな心を保つことが、動中に静を得る鍵です。
【3】陽光照，月影新：陰陽の調和と絶え間ない更新
太極拳の動作は、陰から陽、陽から陰への転換が連続しています。この変化が新しい「気」を生み、動きに深みを与えます。
【4】清風不識三生道：無為自然の境地
技を行うとき、過去の失敗にも未来の不安にも囚われず、「ただ今」に没入することが太極拳の理想です。清風のごとき自然な動きが、無為の力を導きます。
