無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第97首
原文
無根樹，花正香，氣聚心頭煉五藏。陰陽升降無窮理，太極自然化十方。
現代日本語
根のない木に、香り高い花が咲いている。
気は心に集まり、五臓を錬成する。
陰と陽は昇り降りしながら、尽きることのない理をめぐり、
太極の働きは自然と広がり、十方の世界を調和へと導く。
解釈
この詩は、「精気の統合」「内臓の錬養」「陰陽の循環運動」「宇宙的調和の拡がり」を説いています。香る花は、無理なく自然に整った心身から放たれる精妙な気の現れです。
【1】無根樹，花正香（むこんじゅ はなまさにかんばし）
根のない木に咲く花が自然と香るように、無為で純粋な修練によって、心身から芳しい気配が現れる。この香は、技巧や力みによらず自然体で生まれる「精」の気です。
【2】氣聚心頭煉五藏（き しんとうにあつまり ごぞうをねる）
気が心の中心に集まり、そこから五臓（肝・心・脾・肺・腎）に作用して内側から調整し、練られていく。これは神・気・精の一致がもたらす内功の働きです。
【3】陰陽升降無窮理（いんよう しょうこうして きわまりなきことわり）
陰陽はただ対立するのではなく、上下に循環し、常に変化と調和を繰り返す。これは天地の理と呼応し、全てが天地のリズムに則っていることを示します。
【4】太極自然化十方（たいきょく しぜんにして じっぽうをかす）
太極の動きや原理は、作為なく自然に生じる。これが外へ外へと拡張し、十方──すなわち四方八方を超えて全宇宙へと通じていく。
太極拳との関連解釈
【1】無根樹，花正香：精気の自然な発露
太極拳の熟練者は、動作や呼吸に香のような気配をまといます。それは、無理のない調和から生まれた「気」が香気のごとく拡がっていくからです。
【2】氣聚心頭煉五藏：内臓の錬養と心気の統一
心を落ち着けて練功することで、気が中心に集まり、体内全体──特に五臓が整えられる。これは太極拳の「内修」の核心です。
【3】陰陽升降無窮理：動静の無限変化
太極拳の動きは、上下・前後・内外の陰陽変化で成り立っています。それが自然にめぐれば、力まずして大いなる力を発揮できます。
【4】太極自然化十方：無為自然の境地
真の太極拳の境地は、教えようともせず、見せようともせず、しかし周囲に調和をもたらすものです。その影響は、十方すなわち全方位に広がります。
