無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第71首
原文
無根樹，花正芳，氣與心合道自昌。陰陽不滯循自然，萬法歸一妙無方。
現代日本語
根のない木に、芳しい花が咲く。
気と心が調和すれば、道は自ずと栄える。
陰陽は滞ることなく自然に巡り、
すべての法は一つに帰し、その妙は限りがない。
解釈
この詩は、「気と心の一致」と「道の本質的な自由さ」を示しています。
外に囚われず、内に執着せず、万象を超えた一体性の中に真理が現れるという教えです。
【1】無根樹，花正芳（むこんじゅ はなまさにかんばし）
根のない木に咲いた芳香ただよう花は、安定に頼らずとも完成された美を持つ。心身の成熟や完成を象徴します。
【2】氣與心合道自昌（き こころとあいまって みちはおのずとさかんなり）
心と気が一体となれば、道（タオ）は自然に栄えていく。内外が一致したとき、本来の道は妨げなく成り立ちます。
【3】陰陽不滯循自然（いんようとどこおらずして しぜんにしたがいめぐる）
陰と陽が偏らず、停滞せずに、自然な流れのままに循環していく。バランスと柔軟さの重要性を説いています。
【4】萬法歸一妙無方（ばんぽういちにきし みょうにしてほうなし）
あらゆる技も理も最終的には一に帰す。その「一」は決まった形を持たず、無限の可能性を秘めるという道の核心が示されています。
太極拳との関連解釈
第71首は、太極拳の「心と気の一致」「自然な動作の妙」「無限の可能性」について深く言及しています。
【1】無根樹，花正芳：無条件の完成美
太極拳において、完璧な姿勢や動きは外形によらず、内面の成熟と一体化によって生まれるものです。
【2】氣與心合道自昌：意と気の一致
動作に心が宿ることで、気の流れが自然となり、結果として技が深まり、道が開かれる。
【3】陰陽不滯循自然：自然なバランスの維持
攻防、動静、開合など、太極拳のすべては陰陽の動的な調和に基づき、停滞なく循環します。
【4】萬法歸一妙無方：型を超えた自在さ
套路（型）は学びの手段に過ぎず、本質を極めればすべてが一体となり、無限に変化できる境地に至ります。
