無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第50首
原文
無根樹，花正遠，心如浮雲，氣逐風行。念無所住，形隨意轉，道法自然，自在無疆。
現代日本語
根のない木に、遠くを見つめる花が咲く。
心は浮かぶ雲のように自由で、気は風に従って進んでいく。
思念にとらわれず、身体は意のままに変化する。
道は自然に則り、その行き先に限りはない。
解釈
この詩は、「心と気の自由な動き」「意の無執着」「身体の自在な変化」「無限に開かれる道」を表現しています。
【1】無根樹，花正遠（むこんじゅ はなまさにとおし）
遠くを見つめるように咲く花は、物事の本質を見極める視野の広さや、未来を見据えた修養の姿勢を象徴します。
【2】心如浮雲，氣逐風行（こころはふううんのごとく きはかぜにしたがいてゆく）
心は雲のように軽く、気は風のように自然に運ばれていく。これは「無為」であり、「気に任せる」ことの大切さを表します。
【3】念無所住，形隨意轉（ねんにとどまるところなく かたちはいにしたがいてまわる）
思いにとらわれなければ、身体は意の導くままに自在に動く。これは「意到則動」「無念即応」の実践です。
【4】道法自然，自在無疆（どうはしぜんにのっとり じざいむきょう）
道は常に自然に従い、そこには限界がない。柔らかく、しなやかで、変化に富んだ生き方・動き方の理を語っています。
太極拳との関連解釈
第50首は、太極拳修練における「無為」「気と意の調和」「自由な身法」「自然への回帰と無限の展開力」を示しています。
【1】無根樹，花正遠：遠くを見据えた修養
拳技や套路だけでなく、精神性や哲学を含んだ太極拳の道。型にとらわれず、高みを目指す姿勢がここに表れています。
【2】心如浮雲，氣逐風行：柔らかく、無理なく
心が静かで軽やかであれば、気も自然に流れ、動きに無理がなくなる。これは「静中有動」の根本でもあります。
【3】念無所住，形隨意轉：意の導くままに動く
考えに固執せず、意が先に動けば形はそれに従う。これは太極拳における「意守丹田、形随意行」の表現です。
【4】道法自然，自在無疆：無限の技、無限の精神
自然を理想とすることで、太極拳の技も、修練者の精神も、どこまでも成長していけるという核心的教えです。
