無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第49首
原文
無根樹，月正明，心照萬象影自清。靜中有動動中靜，天地一氣轉無聲。
現代日本語
根のない木に、月が明るく照らす。
心は万物を映し出し、その影は自然と澄んでいく。
静けさの中に動きがあり、動きの中にも静けさがある。
天地の気は一つに融け合い、音もなく巡っている。
解釈
この詩は、「心の清明さ」「動静一如」「自然との一体化」「無声の気運行」を象徴しています。
【1】無根樹，月正明（むこんじゅ つきまさにあきらか）
根のない木に月が明るく照る様は、無為自然の自由な境地であるからこそ、その内側から輝く明晰さを持つことの象徴です。
【2】心照萬象影自清（こころばんしょうをてらせば かげおのずからきよし）
心が澄んでいれば、すべての現象がそのままに映り、世界もまた自然と澄み渡る。これは「以心伝心」の境地を示します。
【3】靜中有動動中靜（せいちゅうにどうあり どうちゅうにせいあり）
太極拳の核心。「静」の中に微細な「動き」があり、「動作」の中に常に「静けさ」がある。これは意と動作の絶妙な一致を指します。
【4】天地一氣轉無聲（てんちいっき まわりてこえなし）
天地の気は分かたれたものではなく一体であり、その運行は音なく静かに行われる。これは「無為自然」の宇宙観と同調しています。
太極拳との関連解釈
第49首は、太極拳における「動静一如」「心気一致」「自然との一体化」「静けさの中に力を宿す」ことを核心に語っています。
【1】無根樹，月正明：心の清明こそ基盤
動作の拠り所は外にあるのではなく、澄んだ心にこそある。明るい月は、照らす意の喩えであり、套路の基本は神（しん=無為自然の心）にあるという戒めです。
【2】心照萬象影自清：内側が整えば外も整う
太極拳の動作において、心を整えれば、すべての身体運用（外形）も自然と清らかになる。
【3】靜中有動動中靜：太極拳の根本原理
外見はゆっくりでも、内部には意と気の流れが活発にある。逆に動作の中にも「心の静けさ」を常に保ち続けることが求められる。
【4】天地一氣轉無聲：無声の動き＝最高の表現
太極拳の最終境地は、「音もなく、波も立てず、しかし確実に作用する動き」。これは招式や散手においても理想とされる境地です。
