無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第30首
原文
無根樹，花正真，不染塵埃氣自純。歷經萬劫心不改，光華內發照乾坤。
現代日本語
根のない木に、花はまことに咲く。
塵にも染まらず、その氣は澄みきっている。
どれほどの苦難を経ても、心は変わらず、
その輝きは内から放たれ、天地を照らしてゆく。
解釈
この詩は、「真実の花」、すなわち本質の純粋さと不変の強さを象徴しています。
【1】無根樹，花正真（むこんじゅ はなまさにまことなり）
基礎のない状態にあっても、真実の花はまっすぐに咲きます。これは技術や環境に左右されず、本質に忠実であることの尊さを象徴しています。
【2】不染塵埃氣自純（ちりにそまらず きはおのずからすみ）
世俗や欲に染まらないことで、氣は自然に清くなります。これは、外界に左右されぬ心の清らかさと正気（せいき）を保つ修養の姿勢を示しています。
【3】歷經萬劫心不改（ばんごうをへても こころあらたまらず）
多くの困難を経ても、心がぶれないというこの一句は、一貫した修練と信念が真価を持つことを表しています。
【4】光華內發照乾坤（こうかないはつして けんこんをてらす）
内功が深まれば、外へと自然に光が溢れる。その光は天地（乾坤）までも照らす、という壮大な象徴です。
太極拳との関連解釈
この詩は、太極拳の本質「静中の強さと内功の放射」を象徴しています。
【1】無根樹，花正真：技術よりも“真”を重んじる
外見や形式にとらわれず、心と身が一致した「真」の境地を重視します。真に根ざした意こそが、見えぬ「根」となり、花（技）を咲かせます。
【2】不染塵埃氣自純：心の清浄が氣を生む
雑念を離れ、外界の影響を受けずに行う太極拳の修練は、澄んだ氣の循環（気順）を促します。
【3】歷經萬劫心不改：長年の修練の意味
歳月を経ても変わらぬ神・気・精の状態は、太極拳の真価を支えるものであり、ここに真の実力が宿ります。
【4】光華內發照乾坤：内功が外ににじむ発勁（はっけい）
深く練り上げられた内功は、ある瞬間に自然と外に現れ、それは見た目の派手さではなく、「無意識に発される力」です。
