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無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第20首
原文
無根樹，花正豔，光芒四射照乾坤。心若無欲自然強，得心應手則無悔。
現代日本語
根のない木に、鮮やかな花が咲いている。
その光は四方に放たれ、天地を照らしている。
心に欲がなければ自然と強くなり、
心が手に応じて動けば、後悔することはない。
解釈
この詩は、「無欲の力」「自然体」「心と体の一致」をテーマにしています。
【1】無根樹，花正豔（むこんじゅ はなまさにあでやかなり）
根のない木にあでやかに咲いた花は、内なる力や光を放つ存在。派手さではなく、内からあふれる輝きを象徴しています。
【2】光芒四射照乾坤（こうぼうししゃ けんこんをてらす）
光芒（こうぼう）＝光の放射。四方八方に放たれるその光は、天地全体に影響を与えるほどの内的エネルギーの強さを示しています。
【3】心若無欲自然強（こころもしよくなければ おのずからつよし）
有為の欲を持たない心は執着せず、結果として自然な強さを得ます。これは道・禅思想にも通じる「無欲即剛（むよくそくごう）」の姿勢です。
【4】得心應手則無悔（こころをえ てにおうずれば こうかいなし）
心と手が一致する＝意と動作が完全に合致すれば、悔いの残るような行動にはならない。動作が自然と発動し、自己と一致する理想状態です。
太極拳との関連解釈
第20首は、太極拳において極めて重要な「心と技の一致」と「無欲の境地」を説いています。
【1】無根樹，花正豔：外に現れる輝きは、内からにじみ出るものである
見た目の鮮やかさは、練り上げられた内功（気や意）から自然に現れる。
【2】光芒四射照乾坤：気が四方に広がり、天地を貫くような力を持つ
丹田を中心に、全身に気が通じる状態は、静かにして強く、観る者に圧倒的な印象を与える。
【3】心若無欲自然強：雑念や欲がなければ、力みなく動ける
「無欲」は、過剰な期待や緊張を取り除き、自然な発勁や化勁の源となる。
【4】得心應手則無悔：意と動きが一致している状態こそが真の技
無意識の中で自然に応じる技術は、長年の修練から生まれ、失敗も後悔もない。
