無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第16首
原文
無根樹，花正幻，似有還無入夢看。忽隱忽現如煙影，風吹無跡落誰肝。
現代日本語
根のない木に、幻のような花が咲く。
あるようで無いような…夢の中で見るような姿。
現れたり消えたり、煙や影のように揺らぎ、
風が吹くと跡も残さず、誰の胸に落ちたのか。
解釈
この詩は、「幻の花」という実体のない美や真理を象徴しています。
【1】無根樹，花正幻（むこんじゅ はなまさにまぼろし）
• 幻のような存在は、捉えようとしても掴めない儚さを示す。
【2】似有還無入夢看（うむににたり ゆめにいってみる）
• あるようでないもの、夢の中にしか存在しない。
【3】忽隱忽現如煙影（こついんこつげん けむりのかげのごとし）
• 瞬時に消えたり現れたりする、無常の姿。
【4】風吹無跡落誰肝（ふうふけばあとなし たれのきもにおつるや）
• 形あるものが消え去る儚さと、心に残る余韻。
太極拳との関連解釈
この詩は、太極拳における「勁（けい）」、すなわち力の感覚に通じるものがあります。
【1】無根樹，花正幻
• 太極拳の動作もまた、無根の木のように常に変化し続ける。
• 見た目に囚われず、内面の力に随うことが重要。
【2】似有還無入夢看
• 勁は目に見えないが、確かに存在するもの。
• 触れて初めてその威力を感じることができる。
【3】忽隱忽現如煙影
• 太極拳の発勁（力の発出）は一瞬の閃きのようなものであり、明確な形がない。
• しかし、その効果は大きく、相手を捉え、揺るがすことができる。
【4】風吹無跡落誰肝（ふうふけばあとなし たれのきもにおつるや）
• 力が発せられた後、その痕跡は消え去る。
• しかし、その感覚や余韻は相手の心に深く残る。
