無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第15首
原文
無根樹，花正瘦，枝頭清影月中浮。不羨繁華春滿眼，獨愛幽香冷夜留。
現代日本語
根のない木に、やせ細った花が咲く。
その影は枝の先に、月夜に静かに浮かぶ。
春の華やかな賑わいには目もくれず、
ただひとり、冷たい夜に香りを残すことを愛している。
解釈
この詩は、華やかさよりも静けさ・孤高を選ぶ精神を表現しています。
【1】無根樹，花正瘦（むこんじゅ はなまさにやせたり）
根のない木にやせ細った花が咲くという表現は、外見の華やかさではなく、内なる強さや純粋さを強調しています。「瘦」は、余分なものが削ぎ落とされた純粋な姿を象徴します。
【2】枝頭清影月中浮（しとうのせいえい げっちゅうにうかぶ）
枝の先に映るその影は、静かな月夜に浮かぶ。これは、孤高な精神が、外界から隔絶された清らかな存在であることを示しています。
【3】不羨繁華春滿眼（はんなをうらやまず しゅんまんがん）
春の華やかな賑わいには目もくれず、外見の華やかさに惑わされないことを象徴しています。一時的な繁栄や表面的な輝きに対する無関心を示しています。
【4】獨愛幽香冷夜留（ひとりかも ゆうこうれいやにとどまる）
他人の評価や外見の華やかさにとらわれず、ひっそりと香りを残すことを愛する。これは、内に秘めた真の価値や精神の深さを示しています。
太極拳との関連解釈
第15首は、太極拳においても重要な「内なる深さ」と「孤高の精神」を強調しています。
【1】無根樹，花正瘦：華やかさよりも内なる力
•動作が派手でなくても、内側に深い力を秘めることが本質です。
•大きな動きよりも、小さくて深い内功が重要です。
【2】枝頭清影月中浮：孤高の境地
•他人の評価に左右されず、自分の内面と向き合うことが大切です。
•静かな中にこそ、真の力が宿ります。
【3】不羨繁華春滿眼：外見に惑わされない
•一時的な美しさに惑わされず、長く続く精神を大切にします。
•技の見た目だけでなく、その根底にある「心」を重視することが重要です。
【4】獨愛幽香冷夜留：内面の価値
•他人に見えない場所でこそ、自分の力を磨く姿勢が必要です。
•自分だけの内なる香り（氣や意）を育てることが、真の太極拳への道です。
