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無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第19章
原文
無根樹，花正雙，龍虎登壇戰一場。鉛投汞，配陰陽，法象玄珠無價償。
此是家園眞種子，返老還童夀命長。上天堂，極樂方，免得輪迴見𨶒王。
現代日本語
根なき木に咲いた花が二重に咲き、龍と虎が壇に登り、一戦を交える。
鉛を汞に投げ入れ、陰陽を調和させ、法の象徴である玄珠は無価値に見えるほどの尊さを持つ。
これは家の中の本当の種であり、老いを返し、童へと戻り、命は長く続く。
天に昇り、極楽の場所で、輪廻を避け、死後の王に会うことはない。
解釈
•「龍虎登壇」＝陰陽の力が対立しながらも、調和を生む様子。
•「玄珠」＝非常に貴重な知恵や修養の象徴。
•「返老還童」＝修養によって、生命力を取り戻し、若返ること。
•「輪廻を免れる」＝悟りを得て、生死を超越すること。
太極拳との関連解釈
•「龍虎の戦い」は、太極拳における陰陽の能力を示す。戦うことで調和が生まれる。
•極楽や悟りの境地は、修養が進むにつれて到達する最終目標であり、心の平穏と安定を得ること。
•修養の結果、身体的にも精神的にも「若返り」や「再生」を果たすことができる。
