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無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第17章
原文
無根樹，花正嬌，天應星兮地應潮。屠龍劍，縳虎縧，運轉天罡斡斗梢。
煅煉一爐眞日月，掃盡三千六百條。步雲霄，任逍遙，罪垢凡塵一筆消。
現代日本語
根なき木に咲いた花が可憐で、天の星と地の潮が応じる。
屠龍の剣を振り、虎を縛り、天罡を転じて斗の先を制す。
一炉で真の日月を煅煉し、三千六百の条を掃き清める。
雲霄を歩み、自由に遊ぶ。罪と塵は一筆で消え去る。
解釈
•「屠龍劍」＝大きな障害を乗り越えるための力、修養の中で得る力。
•「天罡斡斗梢」＝天の力を掌握し、運命を制御する。
•「掃盡三千六百條」＝無駄を取り除き、清浄な心と体を手に入れること。
太極拳との関連解釈
•修養には「力」を求める場面もあるが、その力を「無駄なく使う」ことが重要。
•外的な障害や困難を乗り越える力を養うことが必要。
•心身を清浄にし、自由な発想で動くことが最終的な目標。
