無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第15章
原文
無根樹，花正鮮，符火相煎汞與鉛。臨爐際，景現前，採取全憑渡法船。
匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。過三關，透泥丸，早把通身九竅穿。
現代日本語
根なき木に咲いた花が鮮やかで、符火が汞と鉛を煎じる。
炉の前で、景色が現れ、すべては法船に任せて進む。
匠の手は高く強く舵を取り、あらゆる波を任せて翻弄する。
三つの関門を通過し、泥の丸を貫き、全身の九つの穴を開ける。
解釈
•「符火相煎」＝内的な火を利用して、鉛と汞（内丹を鍛える過程）を煎じること。
•「渡法船」＝修養を進める過程で、法則に従って進むことを象徴。
•「三関」＝三関は尾閭、夾脊、玉沈という人体を支える背骨の内を走る経路。
•「九竅」＝人体のエネルギーの流れを通すために開くべき「穴」。
太極拳との関連解釈
•太極拳は三関を通す（通三関）事が重要であり、それから天地とつながる事ができる。
•「符火」とはエネルギーを鍛え、無駄なく進める修養法を指す。
•技の完成には、内的な力の開放と均等な調整が求められる。
