無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第12章
原文
無根樹，花正佳，對景忘情玩月華。金精旺，耀眼花，莫在園中錯揀瓜。
五金八石皆爲假，萬草千方總是差。金蝦蟆，玉老鴉，認得眞鉛是作家。
現代日本語
無根の樹に咲いた花は、今最も美しく、景色に心を忘れ、月の光の中で遊ぶ。
金の精が旺盛で、花は輝いているが、園の中で錯覚して果物を選ぶことなかれ。
五金八石すべては偽物、万草千方もどれも違う。
金のカエル、玉のカラス、それらは真の鉛を認識できる者によって作られる。
解釈
「無根の樹に咲く花」は、見た目の美しさや煌びやかさに惑わされてはいけないという教訓です。表面的な魅力や虚偽に惑わされず、真実の「鉛」を見抜ける眼を養うべきだというメッセージです。
太極拳との関連解釈
表面の美しさや力強さに惑わされず、本質を見極めることが太極拳の重要な側面です。真の力は外見に現れないことも多いのです。
