無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第６章
原文
無根樹，花正新，産在坤方坤是人。摘花戴，採花心，花蕊層層艷麗春。
時人不達花中理，一訣天機值萬金。借花名，作花身，句句敲爻說得眞。
現代日本語
無根の木に、今まさに新しい花が咲く。
それは「坤」（地・女性性）から生まれる、人の身体である。
花を摘み、心（しん）を採る。
その花びらは幾重にも重なり、春のように艶やかだ。
世の人はこの花の真理を理解していない。
だが、この秘訣を知れば、天の機密に触れるような価値がある。
私は花という名前を借りて、花の姿を語る。
一つひとつの言葉は、真理を示す記号なのだ。
解釈
•「花」は霊的なエネルギー・内丹・精髄の象徴。
•「坤」は女性性・大地であり、「産在坤方」＝人体に宿る自然の力。
•「花心を採る」＝精・気・神の錬成。
•「句句敲爻」＝一語一句に象徴（爻）を込めて、易のように真理を語る。
太極拳との関連解釈
•太極拳においても「気」は根のない木に咲く「花」のようなもの。形はなくても、丹田に「生じさせる」ことができる。
•「坤は人」＝太極拳の「腰」（下丹田）が気の生まれる根。身体という坤（地）が霊を生む器。
•一挙手一投足がすべて「真理」を語る型であること。
