無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第5首
原文
無根樹，花正紫， 幽香遠播引高士。 不爭春光不媚俗， 自有清風滿四時。
現代日本語
根のない木に、紫の花が咲いている。
その幽玄な香りは遠くまで広がり、志の高い人を引き寄せる。
春の華やかさを争うことなく、世俗に媚びることもない。
その花は清らかな風を四季に満たしている。
解釈
この詩は、「高潔さ」「独立」「超然とした精神」を象徴しています。
【1】無根樹，花正紫（むこんじゅ はなまさにむらさきなり）
根のない木に紫の花が咲くという表現は、神秘的で高貴な精神の象徴です。
【2】幽香遠播引高士（ゆうこう とおくにしてこうしをひく）
その幽玄な香りは遠くまで届き、志の高い人を引き寄せます。これは、内面的な強さが他人に影響を与えることを示しています。
【3】不爭春光不媚俗（しゅんこうをあらそわず ぞくにこびず）
他と争わず、世俗に媚びない。この態度は、外見にとらわれず、自らの道を貫く姿勢を象徴しています。
【4】自有清風滿四時（みずからせいふうあり しじにみつ）
一年を通して清らかな風をもたらすように、常に清廉な心を保つことが重要であることを示しています。
太極拳との関連解釈
第5首は、太極拳の修練において「内なる力」「清廉な精神」「独立した精神」の重要性を強調しています。
【1】無根樹，花正紫：高潔な精神
外見の華やかさよりも、内面的な強さが重要であることを示しています。
【2】幽香遠播引高士：影響力と精神の広がり
内面の強さが他に与える影響力の大切さを示しています。
【3】不爭春光不媚俗：独立した精神
他と争わず、自らの道を貫く強さが、真の武道家の精神です。
【4】自有清風滿四時：長期的な修練
一年を通じて清らかな心を保ち、短期的な成果にとらわれないことが重要です。
