無根樹から
無根樹の詩には、天地との調和、陰陽の循環、無限の可能性を秘めた「根源的な力」が表現されています。
この絵は、中国の武当山に代々伝統的に伝わってきた、符図として観念を写意した写意画で、行気（ぎょうき＝気の流れ）によって、観念化された意が画面に宿る技法にて描きます。
道（タオ）の世界には、「符図（ふず）」と呼ばれる霊的・象徴的な図像があります。
これは一種の呪符でありながらも、単なる宗教道具にとどまらず、写意的に描かれた霊的絵画で、観る者の精神面に直接働きかける精神感応的な美術としての力を持っています。
そのため、古来より多くの人々が、不老長寿、健康、吉祥、家庭の調和などを願い、こうした道家的写意画や符図を自宅や書斎、寝室に飾ってきたのです。絵を見ることは、単に美を愛でるのではなく、生活に「道」の気配を招き入れ、心身を調律するための行いとされていました。
このように写意画は、単なる絵画表現にとどまらず、人の精神・生活・宇宙との調和を媒介する芸術です。
この写意画は、「目で見るもの」ではなく「心で感じるもの」です。
それは道（タオ）と通じ、自然の気と共鳴し、観る者の内面を静かに動かす力を持ちます。
符図や写意画は、古より今に至るまで、”人の魂に語りかける「霊なる絵」”として息づいているのです。
下記にこの写意画の意となる「哲理詩」無根樹の原文と、現代日本語訳とその解釈を添えておきましたので、是非お読みください。
※無根樹の作者「張三丰(1247年〜？）」は、太極拳を確立した人物としても有名で、太極拳にもこの無根樹を適用しました。補足として、武当山に伝わってきた太極拳との関連解釈も記載しておきました。
無根樹・第52首
原文
無根樹，花正靜，心如古井，氣潤無聲。無思無慮，形隨意動，萬境皆空，道自分明。
現代日本語
根のない木に、静けさの中に花が咲く。
心は古い井戸の水のように静まり、気は音もなく潤いを与える。
思いも悩みもなく、身体は意のままに動く。
あらゆる外界は空であり、道は自然と明らかになる。
解釈
この詩は、「静寂の中に生まれる真の動き」「無念無想」「気と意の一致」「世界の本質を見通す目」を象徴しています。
【1】無根樹，花正靜（むこんじゅ はなまさにしずかなり）
静けさの中に咲く花は、動きや喧騒のない「内なる豊かさ」の象徴です。根がなくとも、静の中に美を咲かせる姿に精神的成熟が示されています。
【2】心如古井，氣潤無聲（こころはこせいのごとく きはこえなくうるおす）
心は古井戸のように静まり、深く、気はその中を静かに潤していく。これは内功の「静中有動」「無声有力」を体現する比喩です。
【3】無思無慮，形隨意動（おもいなく うれいなく かたちはいにしたがいてうごく）
雑念や迷いを捨てれば、身体は意のままに自然に動くようになる。これは「意到即動」「心到形随」の道の基本です。
【4】萬境皆空，道自分明（ばんきょうみなむなし みちはおのずからあきらか）
すべての現象は空であると知れば、執着が消え、道は自然と明らかになる。これは道における悟りの境地とも重なります。
太極拳との関連解釈
第52首は、太極拳修練における「内静・無為・意と形の一致・真理の明察」を深く表現しています。
【1】無根樹，花正靜：静中に咲く意志の花
外的条件に関係なく、心の静けさに咲く花は、精神的な完成を象徴。套路の練習においても、外の動きより内の静を重視するべきことを教えます。
【2】心如古井，氣潤無聲：気の静かな運行
井戸の水のように揺るがぬ心を持つことで、気は静かに力強く巡ります。これは套路を含む太極功によって養われます。
【3】無思無慮，形隨意動：無念による即応の動き
実践中に意が澄んでいれば、考えなくとも体が正しく反応する。これは太極拳の「無為即自然」の核心です。
【4】萬境皆空，道自分明：あらゆる現象の超越
外界に心を奪われず、すべてを「空」と見ることで、修練者の進むべき「道」は自ずと明らかになります。太極拳に限らず、修練全般の理法です。
